人生有四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
人生有四悲：幼年丧母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子。
若是上天将这其中许多大喜大悲都赋予一个人身上呢？那这个人的故事未免也太多了吧！有意思的是，大唐诗坛，还真有这么一位“故事多”的朋友，他就是传说中的“诗佛”，王维。
“诗佛”王维
盛唐，是中国历史上最好的时代之一。但凡在此时留名的诗人，都拥有难以复制的风格——仙风侠骨如李白，悲悯沉厚如杜甫，缠绵悱恻如李商隐，平白讽喻如白居易……每个人都是高标绝代、独一无二的，每个人都是诗坛上的“superstar”。
那么王维呢？提及王维，你会想到什么？是“诗中有画、画中有诗”的幽雅，是“山水田园派”的明净，还是辋川别业的澹泊……一直以来，王维身上的每一个标签，都与他名号中的“佛”字挂钩，仿佛他生来就是一个佛系无比的人，他的心永远是“明月松间照，清泉石上流”的宁静，未惹一丝尘埃。
其实，这些标签很多也只是后人赋予他的。历史的轨迹证明，太宁静的人，不会伟大于盛唐。正如“艰难苦恨繁霜鬓”的杜甫，也曾高呼“会当凌绝顶，一览众山小”；“龙钟还忝二千石”的高适，也曾梦想“画图麒麟阁，入朝明光宫”……我们所津津乐道的“诗佛”，其实他也不是“佛”。
公元年，也就是唐代最伟大的浪漫主义诗人李白诞生那年，王维含着金汤匙在山西祁县出生了。他所出生的太原王氏，是当时人人都羡慕的五大望族之一。而他母亲所出身的博陵崔氏，亦为此中之一。
多好的家庭条件啊！
王氏家族，世代为官，祖上可追至东晋王述，王坦之。王维的爷爷王胄也做官，但是他兼爱文艺，尤其是音乐，做过协律郎。这个协律郎在当时就是专管音乐的。王维显然继承了家族的这种“音乐细胞”，从小就演奏得各类乐器，玩得比当时好多大人都好，引人惊叹。王维后来成为音乐家，是在孩提时代就露端倪的。
王维的父亲王处廉，典型的当官好材料，又写一手好诗文，王维从他这受益是非常多的。都以为王维是个典型的隐士，事实上王维一生不离仕途场。而他的官场风范，多也是学他父亲而来的。至于“诗佛”的诞生，那更是离不开父亲的言传身教了。
母亲这边的教育也很重要。崔氏爱画画，还爱参佛，不用说了，这两样后来都写在了王维的个人成就里。
更为重要的是，王维的父亲很早就去世了，不过因为母亲崔氏的辛勤操持，老王家的六个孩子，还是健康地成长起来了。（看来大多成功的男人背后，总有一个伟大的老母亲呐！）
王维十五岁去京城应试，由于一身过硬的才华，很快成为京城出了名儿的少年才俊。意气风发的《少年行》，也是写于这一时期的：
“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”
少年人的那个意气风发劲，全在这里了。
当然，少年丧父的大悲、和背井离乡的苦闷，也时常伴随在这个少年人身边。王维十七岁那年，在长安和洛阳之间来回漂泊，我们所非常熟悉的那首《九月九日忆山东兄弟》就是作于这个时候的：
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
有人问了，嘿，这王维不是山西人吗？怎么忆起“山东兄弟”了。此“山东”非彼“山东”，仔细了解过这首诗背后的内涵就会知道，因为王维一家曾迁居蒲县（今山西永济县），这蒲县在函谷关与华山以东，所以才称“山东”的。
登高忆乡
十几岁的王维，已是名动京华。再得两年，他高中状元，又以一支自己创作的琵琶曲《郁轮袍》成功打动了岐王李范和玉真公主，得到他们的赏识举荐，成为当时文人权贵间的宠儿。
身骑白马、插花游街、赶赴琼林宴会的王维，真可谓是当时长安城里最风度翩翩、才华横溢的状元郎了。
岐王宅里，王维和高适、崔颢、裴迪这些当时最出色的文士名流，以及当时最著名的宫廷乐师李龟年（后人誉其为“唐代乐圣”），一同谈笑风生，还高唱着他的《相思》诗：
“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
这时候的王维，虽然也短暂的悲情，但更多的时候，还是斗志昂扬，对自己的前途和未来充满了期望。
王维与李龟年
所谓，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
历史惯例，所有特别出色的诗坛才俊总要经历点打击，才能有更深沉的感悟去润色自己的诗文，所以曾在长安城鲜衣怒马一时的俊品少年王维也不例外。
由于在音乐方面的过人才能，王维当上了太乐丞。太乐丞是掌管皇家音乐的官职，主要负责皇家音乐和舞蹈的排练。对于从不缺乏“艺术细胞”的王维而言，这项工作对他的能力而言还是没什么难度的。然而没有多久，王维就被贬官了，罪名是因为他在彩排《五方狮子舞》的时候，私自看了伶人舞黄狮子。
有些朋友可能纳闷了，不是堂堂太乐丞么？看个舞狮子又怎么了。这里头自有古代人的一套讲究。在古人眼里，“黄”和“皇”不仅是谐音，黄色也代表着皇权、至尊，黄狮子只有在皇上到场的情况下才可以舞动。要是平常情况下您自个儿看了，对不起，您犯罪了。
就这样，初涉官场的“小天真”王维被贬了。从帝都长安的京官，一直给贬到了济州（今山东济宁），去做一个粮库管理员。
如今的舞狮活动
彼时的他还太年轻，完全没有玩明白官场的那套玩意，也未看破他贬官的背后可能是皇帝对岐王的猜疑、对王维和岐王走得过近的防备、宁王心里对他的记恨、同僚对他的嫉妒……
“微官易得罪，谪去济川阴。
执政方持法，明君照此心。
闾阎河润上，井邑海云深。
纵有归来日，各愁年鬓侵。”
——王维《初出济州别城中故人》
昨日还风光无限，长安城里一枝花。一夜间，往日荣宠皆如过眼云烟。
这个济州的“粮库管理员”，王维一做就是四年，前后换过几个领导，有的给他穿小鞋，让他的日子过得如履薄冰；也有对他稍微好点的，可惜没多久人家就不在这干了。唯独王维，一直在这过着枯燥乏味、薪资微薄的日子。回想当初离开家乡时是何等意气风发，如今混成这副鸟样，真是不知何日才能走出困境。
这一段时间，在孤独、失望的沉淀之下，他笔下的诗歌，也另有一种风味。
“君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？”
——王维《杂诗三首》其二
公元年，玄宗李隆基大赦天下。作为贬官，王维以为自己能趁此机会迎来逆袭的机会。谁知几番周折，仕途还是不见起色。王维灰了心，干脆辞职回家陪伴妻子去了。这一年，他不过二十五，本应是最意气风发的年岁。
仕途无望，对一个男人来说本来就是巨大的打击。偏巧这时候命运还和他开了一个更大的玩笑——他的妻子因为难产离世，未出生的儿子也胎死腹中。
王维此时的悲痛可想而知。
他忽然想到在他还很年少的时候，母亲就曾问他：“你知道自己为什么叫王维吗？”他的答案当然是知道的，“维摩诘”是印度高僧，热爱佛学的母亲把他的名字拆开来为他命名，还教他从小就背诵《维摩诘经》。
“维摩诘”的名字翻译过来就是没有污垢，即“净”。母亲的房间里写有三个大字：净、静、境。她总是教导他，只有内心“清净”，才能心灵“平静”，达到人生最高“境界”。
可是如今王维想问，面临如此人生剧痛，到底有谁可以在此刻做到无动于衷、内心清净？又有谁可以很淡定地念着“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”？
维摩诘居士像
作为一个相当深情的男人，王维在妻子离世后，后半生禁肉食，绝彩衣，每天吃斋读经，房间中除了茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有，与山水为伴。
他孤居了三十余年，再未娶过妻。
大悲大恸过后，孑然一身的王维索性收拾行囊，独自下江南游玩去了。江南的山明水秀渐渐抚平了他受伤的心，这时的王维，已觉参禅有悟。
“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
——王维《鸟鸣涧》
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。”
——王维《山居秋暝》
这两首非常著名的诗歌正是王维在这一时期创作的，可见这时候王维的沉淀已经达到了一个相当可观的水平。除了诗文可观外，他的书画、音乐也都在这一时期更上一层楼。
就在王维整日以写诗、绘画、参佛自娱的时候，一个好消息从长安城传来——他非常敬爱的张九龄当上了宰相。
这时候的王维，不过三十多岁，避世隐逸之愿，也只是短暂觉醒。一听到这个好消息，他马上高高兴兴动笔给张九龄写信去了。信中，王维再三发愿，要追随这位贤相，开拓一片盛世光明。这信写得很好，把张九龄给感动得一塌糊涂。马上起用这个年轻人做了右拾遗，官阶与当初的太乐丞同为八品。虽然不是什么大官，但贵在可以接近皇帝，升迁的机会很大。
王维没辜负张九龄的期望，他的官越做越大，很快就从一个八品小官，做到了正五品的给事中，成为了张九龄的左膀右臂。
张九龄
值得一提的是，这段时间，王维在辋川山谷（今陕西蓝田县西南）买了一所大“别墅”，这所“别墅”原是诗人宋之问所有，那里有山有湖，有林有谷。他把自己的母亲接到这边来好好奉养，并亲自规划这座“别墅”的每一处建筑，亲自设计每一个细节……他要把这里建成自己心中的世外桃源。
辋川别业成为了王维的精神伊甸园，也成就了文人史上一段流芳千古的佳话。
故事进展到这，还以为王维的人生走上正轨了，结果命运的悲剧又重演了。三年后，三年后，以“口蜜腹剑”著称的李林甫上台，很快把张九龄给挤兑走了。
还记得老杜经历过的“野无遗贤”案吗？正是李林甫这厮上台后做的“好事”。他把杜甫等有大才之人的考卷通通揉成纸团丢到“垃圾筒”里，然后对皇帝说：“恭喜皇上！本次科考，无一人录取，可见天下贤良，已经都在我们朝中啦！”
说的这什么鬼话？
试想，若不是这厮大兴风浪，多少人的命运，或将得到改写？
权相李林甫
张九龄的离去，使王维对官场彻底失望。他写下了“举世无相识，终身思旧恩”这样的诗句，坚决地表明自己站张九龄的立场。对于王维这种不属于自己派别、但是颇有才名震慑的人，李林甫选择了一种比较妥帖的“敲打”方式，于是明升实降，打发王维以监察御史的身份出使凉州（今甘肃省武威市）。
对于一个伟大的诗人来说，任何凄惨的经历都不失为创作的灵感源泉。站在广袤无垠大漠上的王维，仰观宇宙之大，他挥笔留下了盛唐的极致笔墨：
“单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。”
——王维《使至塞上》
这不是普通的诗，而已经近似于画了。所谓“诗中有画画中有诗”的功力，在这首诗中可是展露无疑了。东坡的评价，诚然是高明！
长河落日圆
公元年，王维已经到了人生的不惑之年。这一年有点惨，三位对他来说非常重要的人相继离世——孟浩然、崔希逸，还有张九龄。
此时的王维虽已调回长安，但此时的京都全由李林甫一人一手遮天，仕途的忧患、陷阱似乎处处可见。他再有志，也是无能为力。
人过不惑之年的王维，忽然觉得软弱了。他不是“不为五斗米折腰”的陶渊明，对于熟悉的环境和年少的信念，难以做到决裂，又不愿意与世俗同流合污。于是他只能去寻找心灵的寄所——那就是他的辋川别业。从此，他有事上朝，无事还家，作书作画，写诗弹琴，参禅问道，真正开始了半官半隐的生活。
“中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。”
——王维《终南别业》
他继续专心经营自己的辋川别业，精心设计了二十处游址，和好朋友裴迪以每一处景点为名作诗，并把这些诗集结成册，这就是流传后世的山水诗集《辋川集》。
国家不幸，诗人幸。不是么？
行到水穷处
我们总结王维的一生时，往往会惊艳于他动人的才华。他的诗歌写得极美，又能与自己所精通的绘画、禅理融合为一，开前人未有之境。他的画“云势石色，皆天机所到，非学而能”，这是老天爷赏饭吃，一般人学不来。明代大家董其昌更是直接尊其为中国山水画的“南宗鼻祖”，肯定了其在画史上的不朽地位；他的音乐造诣也是了得，不仅自己玩得一手好乐器，还能作词作曲，被乐人竞相传唱；他的书法，亦是颇有功力。可惜的是，没有留下什么作品传世，不然，也早该是大唐书坛上的一笔浓墨了吧。
王维画作《辋川图》局部
王维的一生，胸怀济世，又渴望隐逸，他在二者之间来回寻求平衡，寻找着真正的自己。他在晚年时光，褪去了所有锋芒，像是一个观棋不语的隐士。见棋局棋势已分，于是悄然拂落花离去，不留痕迹。
人们叫他“诗佛”，但所谓“佛”，也不是真正的“佛”，那只是一种看遍一切喜悲后的归于平淡吧。
完
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