文：吴杰
泾县方言多，十里不同音，今天我们就听听老厚岸话是怎么说的，以及作者对于家乡话式微的反思与思考。以下文章由吴杰提供。厚岸王氏宗祠
一、方言的命运
昨晚，和舅一起吃饭，席间说起表弟和他打电话的事，说起现在打电话基本上都是用普通话或者泾县话，不说方言，有以乡言土语为耻之意。我问他：现在他会说家里话吗？舅舅说：说是会说，有些地方可能说不如意。
我细想，如今确实越来越多的小孩子自然而然地学会了普通话和英语，而本来应该最早学会的方言，却把他们难坏了。苏州年轻人已经听不懂评弹了，方言“休克”，苏州人“奥灶”，东北人“憋屈”……
想一想“车同轨”、“书同文”，就能明白推广普通话的意义。而当普通话已经畅通无阻时，人们又开始关心方言的命运。
于是我们在《白鹿原》里听到了陕西话，在《金陵十三钗》里听到了南京话；安卓的语音助手，也开始说起一口粤语、闽南话、河南话、东北话、四川话、湖南话……
看过《金陵十三钗》的朋友一定记得那句“我不Ki（去）”
方言，“逐渐消逝的声音”？我身为皖南泾县厚岸人，周末无事权当聊聊我们老家的方言吧！
厚岸王稼祥纪念馆
二、泾县方言中的泾县话和外地话
其实我舅说的话本身就犯了一个很严重的错误，我们家里说的话才是本土的泾县话，而现在县城通用语说的是江淮官话，镇江市区话和老南京话就是标准的江淮官话。我们说的叫宣州吴语，也称皖南吴语。吴语的来历是宣城这一带历史上属吴国，故在吴国内的语言称吴语。
吴语范围
泾县的方言，有泾县话、外地话两种。外地话是历史上江北地区迁来的一些户，我爷爷就是江北人，我妈妈就常取笑我的粗犷有江北风。
年联合国科教文组织与日本和北大、苏州大学对皖南语种考察时，发现泾县桃花潭一带（厚岸）语言与陕西凤翔一带语言相似，经查，该地隋朝万氏一支移民从陕西转江西豫鄣（现南昌）而入。后来与当地土著语言相触入，经过几千年而成了泾县西南乡的主要语言。
先秦古都凤翔
此语言一直延伸到黄山区的新丰乡、新华乡、龙门乡的北岸几个村。厚岸查济至今仍将我自称为“俺”，家谱记载：查姓从山东济南而迁入，山东人的自称仍保持现在，连从歙县迁入厚岸的王姓也跟着自称“俺”。
查济
这也是我从小一直百思不得其解的，吴侬软语中怎么会有一帮自称是“俺”的存在来。
三、第二大汉语方言——吴语
张爱玲有本小说叫《海上花》，其实不是她写的，而是改编自清末第一本方言小说《海上花列传》，主要内容是写民国上海十里洋场中的妓院生活，为什么要改编呢，就是因为通篇是上海话写的没人看的懂。我看过原著，也烦的很，看几页就扔了，我估计现在上海年轻人能看的懂的也绝对不多。
电影《海上花》海报
上海话只是吴语系北部吴语一个分支，而吴语在人口统计上是中国除官话方言（北京话）以外的第二大汉语方言，而在西方则被认为是一门语言，我不知道西方的依据是什么，可能就是因为听起来不像中国话吧。
以上海话苏州话为代表的北部吴语又叫太湖吴语，为吴语的核心，扎根于传统江南。虽分布于苏沪浙皖四省，但内部通话程度非常大。南部吴语分歧很大，片内部分不能通话，以温州话为代表。
而西部吴语区主要分布在江苏西南浙江西北皖东南部，这段地区饱受战乱和移民影响，很多地方已经吴语不通了，包括我的老家。
从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古华夏雅言，吴语的整齐八声调是为古汉语正统嫡传。和官话相比，现代吴语具有更多古音因素，诸多字音与古代韵书吻合。吴语保留全部浊音，保留较多古汉语用字用语。吴语语音、语调、语境和普通话差别大，词汇和语法独特。
关于吴语有个小故事，说是民国时候教育部定学校学习读音，当时教育部南人众多，委员会席位中仅无锡人就有好几个，当时争吵激烈，对于浊音和入声争论尤为激烈，一位苏南代表说：“南人若无浊音及入声，便过不得日子。”另一位代表更语出惊人：“浊音字甚雄壮，乃中国之元气。德文浊音字多，故其国强；中国官话不用浊音，故弱”。语音差别都较真到国强国弱上去了，强悍！
民国时期教育家
四、乡音式微的历史
老家厚岸话我说了二十多年了，烙印已深，每每思索现在年轻人乡音驳杂不纯而憾。而作为吴语西部片区的代表我“大厚岸话”自19世纪末以来迭经多层次的江北移民所带来的客籍方言流入，已渐式微矣。
第一次是永嘉之乱。
造成北方人大量南流，并在沿江一带设置郡县，使沿江许多操吴语的城市变成说江淮官话的重要原因。
第二次是晚清移民。
太平天国运动之后，处于战事频繁的皖南一些县土著居民大都逃离和伤亡，加之瘟疫流行，死亡殆尽，造成大片土地荒芜。清政府为了恢复战后农业，便鼓励各省移民入迁皖南。
太平天国的战事
第三次是抗日战争爆发。
日军第六师团参与南京大屠杀后于12月21日进驻芜湖，大肆烧杀淫掳，造成南京、芜湖等沿江城市的机关、学校、工厂及避难市民先后大批迁移皖南各地。这么多人带来的江淮官话，使皖南吴语又受到了一次大范围、最直接的冲击。
人类文化的载体主要有实物、文献和口语三种，口语承载的是最原始最重要最丰富最有草根价值的文化。我“大厚岸”作为吴越文化和徽文化荟萃之地，口语传承让人心焦。
五、传承每一种方言
二战时避难上海的犹太人几十年后回到上海也还记得小时候说的上海话，语言只要从小学会，就不会忘记。
所以请一定要将我们的方言从“小”做起，努力传承下去！
此乃我华夏五千年以降，文化不灭的根基！
真太狼与厚岸村文保协会
番外篇
教你一句厚岸经典“骂人”话：雄么西戳您的铺路丸“雄么西”，山上的松木掉下来的枯死的树枝树叶，农村人生火都用这个引火。“铺路丸”，骷髅头的意思。意思是说,你这个人不好,就是死后坟墓也会被人打开,（我们家乡的坟墓一般在松树林边的）,意思是说松叶会掉在你的骷髅头里,形容你这个人很失败。
评点：很文艺的骂人方法，真的很强大！
附：厚岸话人称吴语拼音：
第一人称单数：俺??，我?o复数：俺伲??li第二人称单数：侬?in复数：侬伲?inli第三人称单数：渠xe复数：渠伲xeli
真太狼：来来来，一起来评论区说说自己的家乡话，记得注解哦！
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