在外地人心中，竹溪是南三县最偏僻的地方，路途遥远，是偏远山区，所有人心中就是贫困县一个，没有什么文化。
听别人这么说，咱竹溪人肯定不高兴啊！现在就让大家看看竹溪上至几千年到现在的文化。
竹溪，西周属古庸国。东周楚庄王三年（前年）灭庸，置上庸，竹溪属上庸。
西汉高祖元年（前年）析上庸地，置武陵县，隶汉中郡，此为竹溪建治之始。南朝梁，改武陵县为新丰县，竹溪隶之。
明成化十二年（公元年）析竹山尹店社复置为县，以境内竹溪河定名”竹溪县”（”竹溪”之名由此而来），属郧阳抚治管辖。
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贡茶文化据《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼(即茶)而解之。”神农是部落首领，为求得治病良药，率子民从随州厉山出发，来到鄂西北大山遍尝百草。崖高壁陡，伐木搭架而上，后人称这里为“神农架”。当时茶多作药用，神农架与竹溪相隔仅百余公里，同属古庸国，秦巴山区，亚热带湿润性季风气候，且都为深山老林，物种应基本一致。由此推断，竹溪茶应“发乎神农”，至今已有四千年以上。不过，这种推测似有牵强之嫌，竹溪茶史有多久，还是应看确切的史料记载。
贡米文化竹溪贡米，湖北省竹溪县特产，唐代始封“贡米”，米质白如玉，形状似梭，粒大个长，色泽光亮，晶莹饱满，浆汁如乳，香柔可口，富含人体所需钙、铁、锌、硒等微量元素。年获得第五届中国武汉农业博览会农产品金奖。
贡木文化贡木产于鄂坪乡慈孝沟。史载明嘉庆三十七年（年）故宫三大殿（太和、中和、保和）不幸被大火焚烧。其构件遭遇严重损坏，皇帝为修故宫，下令湖北光华知县廖希夔采伐楠木。廖知县历经艰险，终在竹溪鄂坪乡慈孝沟采得。遂在高0.7米、宽0.8米的峭壁上镌诗三首：“采采皇木，入此幽谷，求此不得，于焉踯躅；采采皇木，入此幽谷，求之既得，奉之如出；木既得矣，材既美矣，皇图巩矣”。
楚长城文化楚长城始建于公元前7世纪。西起湖北省竹溪县，跨汉水辗转至河南的邓州市,往北经内乡县，再向东北经鲁山县、南召县、叶县，跨过沙河直达泌阳县，东南至桐柏县，信阳地区，总长多公里，是中国最早的长城。最早修筑长城的是楚国。
蒸盆文化竹溪蒸盆是竹溪民间美食文化的创新，它以独特的烹调方式，将各种原料集于一盆，使它们在色香味上达到竹溪蒸盆高度融合，数百年来经久不衰。
饮食文化“竹溪菜”以酸、辣、咸、鲜为主要特色，融合了各地口味，特别是毗邻的川、陕口味，加以改良，形成了自己的独特“家常风味”，深受鄂西北地区人民欢迎。如竹溪泡菜、竹溪盐菜、竹溪豆腐乳、竹溪豆瓣酱、竹溪豆腐干、竹溪魔芋豆腐、竹溪腊肉，城关的碗儿糕、蒋家堰的糖酥饼、南山鲊辣子等等，已经成为闻名县内外、市内外、省内外的美食佳品。
竹溪民居文化竹溪县城西关街，那是一条古街，已经有多年历史了，随着岁月的流逝，历经沧桑，仍然古韵犹存。如今的西关街，伴随着传统与时尚，古老与现代，镶嵌在青山绿水之中，北有四季葱茏的五峰山，南伴常年流淌的竹溪河，一幅活生生的清明上河图情景就展现在人们的眼前。
戏曲文化山二黄又称”汉调二黄”，俗称”靠山黄”，系湖北十堰地区的地方戏曲剧种，也是全国稀有剧种之一。山二黄声腔板式丰富，十大行当齐全，表现手段多样，既有大剧种的风范，又有地方戏的特色。向坝的民歌不仅种类多，号子、山歌、田歌、小调、风俗歌、生活歌等等繁杂多样，调式和腔格异彩纷呈，而且向坝民歌的地域特色也非常鲜明，是少有异域文化浸染与渗透的土著原生态。
向坝民歌文化竹溪民歌已被列为湖北省非物质文化遗产。仅仅向坝全乡70%以上的成年村民会唱民歌，有的可唱余首。歌手中年龄最大的88岁，最小的7岁。向坝村王龙学一家三代都会编、会谱、会唱。
刺绣文化竹溪绣花鞋垫源于扎花袜底儿。竹溪绣花鞋垫所绣花样品种繁多，主要有传统的芙蓉、牡丹、芍药、菊花、荷花、兰花等花草，适合大众通用化。
古景文化古竹溪八景：龙山横诰（现地母庙）；五凤飞云（现五峰山）；画屏烟雨(现蒋家堰云雾山)；独松栖鹤（现洛河刎松山）；古洞隐真（现水坪覆船山）；仙刹棋廊(水坪)；白云剑迹（现水坪黄龙）；文笔晴岚（水坪黄龙文笔山）
瓷窑文化竹溪两大名窑：毛家窑（龙坝-清朝），龙氏黄岗窑（龙坝瓦楼沟-清朝）
古桥文化高桥，清同治五年，也就１８６６年，县监生方正霖捐款兴建。
张公桥，明喜靖七年，也就１５２８年，张姓贡生捐款修建。
彩升桥，黑龙沟口，乾隆十三年，卢彩升建。现存。
积庆桥，县东。明弘治年间，知县傅亨昌建。
济渡桥，廖家河西，周一神速修。
祈祠桥，县东三里，王世万建。
花市桥，县西十里，旧有木桥，年久毁坏，雍正二年秋，刘景云等募捐建石桥。
竹溪文化数量之多、类别之多、样式之多，由此可见一斑，构成了竹溪丰富多彩的历史和生活。竹溪人请把这些牢记于心，牢记家乡的人文底蕴，把它们传承下去！
本文综合于爱竹溪。
揽阅溪城新风情，拾遗溪城旧时光。
竹溪城事，“微”你而来！