溯源.地域差异那些事
神州大地幅员辽阔，沃野千里，地大物博！平时美美与共，欢欢喜喜手拉手奔小康，但总有些时候，比如当遇见能刷家乡存在感的大“lp”，那就个个战斗力十足，一言不合就开抢，只为了守护家乡荣耀。因地域差异，又产生了哪些有趣的反应呢？
看脸就知道你哪里人？
南北方风俗有哪些不同？
历史上哪个地域的人最易躺枪？
★看一眼知道你是哪里人之地域图鉴★
中国人大多属于蒙古人种，或称亚美人种，总体其肤色多呈白色、淡黄色，部分较为红润；黑色且较为细直的毛发，胡须和体毛不发达；下巴不凸出，有些人较尖，有些较扁；鼻宽度中等，鼻尖中等；眼裂中等，褐色虹膜，上眼睑褶发达，上门齿舌面的铲形结构。
（网传，大数据下中国人标准长相）
那些地域特色明显的“长相”
新疆代表队
新疆有鼎盛一时的丝绸之路，故而各人种杂居此地，形成较为特殊的体质相貌。
以维吾尔族为代表诸多少数民族明显混有高加索人种，并在相貌上有所体现。在上古时代，古印欧人浩浩荡荡的民族大迁徙中，有一支古印欧系统的游牧民族，在大约公元前年的伊朗高原上出现，亚述人将其称为“古提人”。
他们在公元前年被苏美尔人征服，并从近代历史上消失。古提人在逃离巴比伦之后，一路东迁，大约在不晚于公元前年的时候到达了塔里木盆地边缘的绿洲，他们被称作大月氏人。大月氏人是典型的印欧人种，高鼻深目，与东亚人长相完全不同。
《晋书·张骏传》：公元年，割据敦煌的大军阀张骏趁天下大乱，派将军杨宣攻打鄯善。鄯善王元孟被逼无奈，不得不献出楼兰美女，这才平息了战争。这位金发碧眼的楼兰姑娘深得张骏的欢欣，不仅给她“美人”封号，还特地为她营造了一座名叫“宾遐观”的宫殿……由此，大家说，楼兰在古丝绸之路上出产美女久负盛名，以致西域王公贵族纷纷娶楼兰女为妻。
年发掘的小河墓地，出土了一具女尸，保存完好，被称为楼兰美女。不要以为古代帝王出征西域，只是为了葡萄美酒夜光杯哦！
西藏代表队
虽然丁真的黑脸、藏族服装和照片里的草原高山看起来都很西藏，但丁真就是四川人，家在甘孜州理塘县。
甘孜？甘孜是西藏的呀？理塘，理塘不是属于香格里拉吗？在外省人的认知里，丁真要么是西藏人，要么是云南人，又或者是新疆人，反正就不像个四川人。其实是哪里的也没太所谓。
康巴汉子
特点：野性而充满原生力
在甘孜，凡是见到长相英武、肩宽步阔、目光深沉、头发里盘着红丝穗（称“英雄结”）、古铜的肤色健康、身高+的藏族人。公元前年,马其顿国王亚历山大在征服世界的过程中在印度北部留下一支军队。这支部队的一部分沿喜玛拉雅山谷,来到了藏东南川西南的横断山区,逐渐演化成康巴人。康巴汉子都是典型的壮美和天生的战士。
旅英作家杨银娣《我的康巴汉子》一书中写道，在那个地方，原始，纯粹，自然，没有被尘世的欲望污染，我的康巴有着高大、彪悍的身躯、英俊的面容，强有力的心跳，他善良，大度，纯粹，忠诚，他属于草原、属于雪山。他们崇拜自然，眼里只有绵延的山脉，丰腴的草场，清澈的溪流，辽阔的地域，从不计较蝇头小利，正如一首著名的康巴歌谣唱到的，我骑在马上无忧无虑，宝座上的头人可曾享受？我漂泊无定浪迹天涯，蓝天下的大地便是我的家。
西南代表队
西南地区包括四川、重庆、贵州、云南。脸型柔和圆润，眼型杏仁眼为主，同时鼻子比较纤细精致。特别提一下重庆，山水环绕，皮肤普遍较白皙、光亮，五官呈中性，面部轮廓感较强，比较突出的就是眼窝深，鼻翼宽，利于散热。
《淮南子地形训》：“中央四达，风气之所通，雨露之所会也，其人大面短颐，美须恶肥，窍通于口，肤肉属焉，黄色主胃，慧圣而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。”这里所说“其人大面短颐，美须恶肥”就是秦汉时期中原人的相貌，指的是脸大而短腮，因“湖广填四川”典故，川渝人的脸型承袭中原人宽脸特质，所以呈现出宽圆脸或宽方脸。
川渝女艺人
（四川）张嘉倪、戚薇、李宇春、张含韵。
（重庆）蒋勤勤、殷桃、杨若兮、冯提莫。
川渝籍男艺人：
（四川）罗云熙、李易峰、孙艺洲、张杰。
（重庆）陈坤、肖战、王俊凯、王源。
齐鲁大地代表队
开自山东的晓明和雨琦
春秋战国时就有《卫风.硕人》
描述山东高大修长的丰腴美人。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
首先，“手如柔荑”的“荑”，是茅草刚刚长出来的嫩芽又柔软又洁白又细嫩。“肤如凝脂”的意思是，那白皙柔嫩的皮肤就像羊脂白玉，十分润泽光滑。至于第三句的“领如蛴”，则转向了脖子这个比较少被注意到的美感部位。“领”是指脖子前面的部分，“蝤蛴”是生长于木头中的天牛的幼虫，长而丰润洁自。这样的联想，其实只要抛开我们直觉上对昆虫的惧怕或排斥，以庄子“齐物”的境界来欣赏造物主的每一个作品，就会发现古人的观察和比喻确实非常贴切巧妙。我曾经在整理花园翻开泥土的时候看到这样的软体幼虫，于黑色的土里显得丰润又柔软，轻轻巧巧。诗人用“蝤蛴”加以比喻，承续着前一句的“肤如凝脂”而来，精确地表现出这位女子的青春美丽正在巅峰状态。
美人似平站在面前，让人感到四周的空气都流动了起来，弥漫着一股芬芳的香气。
长相特点：长方脸或方脸，面部棱角分明，鼻梁高，眉眼较立体，眼睛多为纯单眼皮。耳朵比较大。骨架大，女生稍不注意显壮硕。脖颈修长。
★南北方习俗大不同★
你在南方的艳阳里大雪纷飞
我在北方的寒夜里四季如春
南方丨北方
南北差异的词语以及解释
比喻行踪不定。
指各人均有所长。
为了谋生而到处奔走。
比喻徒有虚名而无实用。
形容乘舟骑马，南北奔走。
比喻行动和目的正好相反。
形容乘舟骑马，南北奔走。
比喻彼此处境的苦乐不同。
形容转战南北，经历许多战斗。
比喻同一物种因环境不同发生变异。
鹞、鹰：两种猛禽。比喻为人刚直严峻。
名家笔下的南北方
南北文化的差异使得中国文化更为丰富多彩，不乏有大批文人对此产生浓厚兴趣，畅谈着他们对南北文化差异的看法。
鲁迅《南人和北人》
据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是“饱食终日，无所用心”；南方人是“群居终日，言不及义”。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。缺点可以改正，优点可以相师。相书上有一条说，北人南相，南人北相者贵。我看这并不是妄语。北人南相者，是厚重而又机灵，南人北相者，不消说是机灵而又能厚重。昔人之所谓“贵”，不过是当时的成功，在现在，那就是做成有益的事业了。这是中国人的一种小小的自新之路。
林语堂《吾国与吾民》：
北方的中国人，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，身材高大健壮，性格热情幽默，吃大葱，爱开玩笑。他们是自然之子。从各方面来讲更像蒙古人，与上海及江浙一带人相比则更为保守，他们没有失掉自己的种族活力。他们致使中国产生了一代又一代的地方割据王国。他们也为描写中国战争与冒险的小说提供了人物素材。在东南边疆，长江以南，人们会看到另一种人。他们习惯于安逸，勤于休养，身体退化，喜爱诗歌，喜欢舒适。他们是圆滑的男人，苗条的女人。他们喝燕窝汤，吃莲子。他们是出色的文学家，战场上的胆小鬼，随时准备在伸出的拳头落在自己头上之前就翻滚在地，哭爹喊娘。他们是晋代末年带着自己的书籍和绘画渡江南下的有教养的中国大家族的后代。那时，中国北方被野蛮部落所侵犯。
王英琦《南方的雨和北方的雨》
写到：南方的雨，下得缠绵、温柔、纤细、持久；像南方少女的爱，羞羞答答，多情、含蓄；使人想起洞箫牧歌、春花秋月，想起酒香北方的雨，下得豪爽、酣畅、粗犷、干脆。像北方小伙的情，炽烈如焰，热情、奔放。使人想起黄钟大吕，金戈铁马，想起浑厚的高原，平坦的沃土以及犄角般的玉米和火一样燃烧的红高粱……这样的描述不禁让人联想到中国南北文化的差异。的确，就如同这南北各具特色的雨，南北的文化也在文化的舞台上尽情展示着自己独具一格的魅力与风采。
罗家伦《历史的先见》：
“每一个民族都有它所不能离开的特殊自然环境。这个环境也就从多方面给予这民族以莫大的影响。单就气候一项来说，比方俄罗斯那样苦寒的地方，人们时时感到受自然环境的压迫，郁积于心，结果就形成勇猛阴鸷的民族性。也许因为终年蛰伏的时候多，在屋子里静坐凝思，从炉边闲话中，许许多多的计谋便容易打好稿子。在印度则不然，终年炎热，精力蒸发，人们露宿的时候多，仰观星斗，近听恒河，而感觉生灭无常，生命渺小，于是崇拜宇宙发生印度教及佛教的思想。中国的气候是温带性的，它的文化始自黄河大平原，然后至于长江流域。温带的气候，没有酷热严寒，因此养成趋向中和的民族性，中和便容易发达。”
★那些莫名其妙的“地域黑”★
古时候，以地域论人有着天然的土壤，因为那时交通信息不畅，人们的地域属性更加明显。遇到文化碰撞或利益冲突，容易产生歧视，地域经济、文化差距，也是歧视的重要原因。
地域黑—重灾区（河南）
古代最常躺枪的三个地方是
楚、郑、宋
郑国和宋国都在今天的河南
楚国也占领了部分河南地区
心疼河南人一万点
可是，即使这样，河南被黑还没完，守株待兔、揠苗助长主角来自同一地方。
先秦诸子在学术上百家争鸣，
但在“黑”宋国人上却相当默契。
《列子》曾讲，有宋国人冬天在地里晒太阳，感到特别舒服，便想把这个“秘方”献给国君，相信能得到重赏；（昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日。不知天下之有广厦隞室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏！”）
《庄子》里说，有宋国人善于做衣帽，就去越国经营企图发财，结果越国人都是剪短发的纹身大汉，根本用不着衣帽，因此惨遭赔本；（宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。）
《韩非子》中云，宋国一富人家的墙因下雨坍塌，邻居劝他及时修筑以防盗贼。到了晚上，家里果然丢失了大量财物，他反而怀疑起好心给他提建议的邻居。（宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。）
宋国的邻居郑国（依然是河南境内），也被划进了地图炮的攻击范围。想去买双鞋，结果忘了带自己的尺寸，又返回家拿，再回去时集市散了，最后没买成。主角是郑国人。（郑人买履）怎么样，感受到先秦诸子对河南的森森恶意了吗？
“地域黑”重灾区——南方
地域黑小能手柳宗元，就发明了蜀犬吠日、黔驴技穷等成语，连四川、贵州的小动物们都不放过。白居易《新丰折臂翁》写一个老翁，为了当逃兵竟然把自己手给砍了。原因是“闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死”。白居易没有歧视之意，但这个故事反映出了当时的现实：人们觉得终身残疾也好过去云南。替风光秀美的云南翻个白眼。
秦王嬴政下了道“逐客令”，对此，李斯写了《谏逐客书》，列举了秦穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿之功，劝服嬴政撤销了驱逐外国人的命令。
如果嬴政没有重用外国人的心胸，秦的历史或许也会不同。宋太祖赵匡胤开国时，也曾立下了南方人不得为相的祖训。然而当金人南侵，伴随宋王朝南渡乃至最后为宋室殉葬的四位宰相都是南方人，其中就包括“留取丹心照汗青”的文天祥。
巨厦将倾，一木固不能支；黄河将决，一掌固不能掩。——恽代英《力行救国论》
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇