范厂长的表弟、杨南村人陆利杰发来一个印章的图片，虽然不甚清晰，但大致可以辨识。该印为湘漾徐氏祖传之物，据篆刻家潘利平先生说：“此印大概为清代乾隆、嘉庆时期之物！”
徐氏为旧时大麻第一家族，对于大麻而言，这方印章的历史价值和文物价值不言而喻。“麻溪文史”范红杰先生已作考证，言必有据，元元本本。今就第一、第四两印，略为补充几点。
印花
麻溪东海
上面第一印，为“麻溪东海”。麻溪，大麻雅称。东海，为徐氏郡望，“麻溪东海”，即“麻溪徐氏”的意思。郡望可以代替姓氏，比如姓赵的人，可以不说姓赵，改说“天水”；姓李的人，不说姓李，可以说“陇西”。倘若有人拿一个“麻溪彭城”的印章出来，那就是“大麻金氏”的意思。民国初年的书里，经常出现一个人，大家多称他“东海”，那就是大总统徐世昌。
唐朝-林宝《元和姓纂》于徐氏条下，列东海、东阳、东莞、高平、长城、琅琊、濮阳、于潜、新丰、瑕丘十望，并附“诸郡徐氏”。可见徐氏的兴发。无论如何，各地徐氏中，以东海徐氏为最有影响，故《元和姓纂》列“东海”为徐氏第一望。大麻徐氏，望出东海，故称“麻溪东海”。过去人读《郡望百家姓》，这些属于常识，不必考证，今则不然，还需说一说。
北庄凥畔凤皇坞
最下面第四印，为“北庄凥畔凤皇坞”。凥、居本为两字，凥是居住、居处的意思；居是蹲踞之意，因为凥、居读音一样，后人混用不别，遂致居行而凥废。
此印第二字，篆刻家、上市人潘利平，书画家、大麻孟元河人李芥侌均释为“庄”，余初不谓然，思之再三，以为塙论。按，庄，正字作“莊”，草字头，本为草木茂盛的意思。中古时期，“莊”的字形逐渐讹变为“疒”字下面一个“土”，这在唐朝人颜元孙《干禄字书》里就收录了。宋元以后，“疒”字头又讹变为“广”字头，于是成了“庄”字，有时在《宋元以来俗字谱》有收。这就是现代简化字的由来。这方印里的“庄”就是一个宋元以来俗字的篆化。
其实，莊、庄本来是两个字，《广韵》里收有“庄”字，读音为peng，意思是平坦，跟“莊”字完全不搭界，不过“庄”基本是个死字，“莊”慢慢变为“庄”，本来读peng的那个“庄”就真的死了。现在人看见“庄”字，脑子里跳出来的是zhuang，再也不会有人读peng了。
莊，变成“庄”，一方面是书写过程中的“物理”变化，一方面也是字义的需要。因为莊本来是指草木茂盛，但后来作为村庄、庄园的意思却更为流行，村庄、庄园是人们居住有关，而“广”字的本义（注：不是廣字，两字要区别），就是房屋，读音为yan；“莊”下面原来“士兵”的“士”，变为“土”，土，也与居住有关，比如村名里常见的“里”字，就是从土的。因此，莊之变为庄，从广、土会意，更好地表示村庄、庄园的意思，也是字义发展的需要。
北庄，是印章主人“徐茹斋”的居住地，湘漾徐氏，主要分为旧宅里、河南门、东板桥、川堂里、徐家场五个小村落，徐茹斋居住在徐家场的东横头，在此五村之中，位置确实居北，故称“北庄”。
凤皇坞，即凤凰坞，凤凰、凤皇，古书通作。今湘漾村已没有凤凰坞这个地名，徐家场徐伟忠先生“故老相传，凤凰坞就在吉朋河东，原电池厂的位置。”据云，旧时此地有城，强盗在运河里抢了东西，就躲避于此。按，坞者，坞堡也，坞壁也，与传说中的“此地旧有城”相符。由此又可推知，坞下之水，自然应该就叫凤凰河，与现在桐乡的凤凰湖可谓东西呼应！
吉朋河，是我的妹壻家，于我而言，感情至深，对于其命义，思之久矣。该村现在通行写作“吉浜河”，但这个“浜”字，大麻人读作“帮”，是个清音。吉帮河，与这个村子的方言读音不符，应该写成“朋”之类的浊音字，才符合方言读音。吉朋河，究竟是什么意思？文献不足，很难考知了，然而据这方徐氏祖传之印来看，我疑心，古代的时候，这个村名应该叫“某朋河”。那么，朋，是什么意思呢？它的本义就是凤凰，朋，就是凤的古字，您看“朋”字的篆书，可以一目了然。果如是，则印文之“凤凰坞”与今地名相合，行文至此，不觉想到下次碰到陆氏甥时，可以对他说：“今后你落款时，可写凤凰河人，或可径称朋坞人！”呜呼，考古之乐，有过于斯者乎！
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